viernes, febrero 29, 2008

10,000 VISITAS

No tengo la menor idea si otros bloggers celebran cuando llegan a algún determinado número de visitas, pero yo si lo haré aunque parezca una... thumbnail 1 summary
No tengo la menor idea si otros bloggers celebran cuando llegan a algún determinado número de visitas, pero yo si lo haré aunque parezca una cursilería. Si pues, celebro mis 10,000 visitas, aunque debo aclarar que debo tener muchas más ya que el contador recién lo puse a mediados del 2007, en todo caso el valor de 10,000 es simbólico para mi.
El año 2006 cree este blog como probando a ver que pasaba, pasaron los meses y realmente fueron muy pocos los posts que publiqué ese año. Fue recién a comienzos del 2007 que empecé a dedicarle tiempo y a apreciar a este mi querido blog. Así pues, fui adornándolo con todas las herramientas para blog posibles, muchas de las cuales dejé en el camino, porque debo reconocer que no soy muy buen editor de blog y llegó un momento en que el blog se hizo muy pesado en imágenes. Con todo le fui dando forma y me preocupé porque mis visitantes reciban mensajes claros de los conceptos que se le ocurren a la MENTE FILOSOFICA.
En cuanto a mis visitantes, agradezco a todos, pero especialmente a los que han dejado comentarios a mis posts.
Agradezco por supuesto las críticas, a propósito recuerdo a alguno que me dijo directamente que yo era un tipo homofóbico porque comente que cuál era el afan de algunos grupos homosexuales por casarse a la forma en que lo hacen las parejas heterosexuales. Si tengo algo de homofóbico, es algo que procuraré superar, más mis comentarios jamas son mal intencionados.
Otra persona me criticó el hecho de que en mi blog tratará temas que no tienen nada que ver con las palabras MENTE y FILOSOFIA, ese amigo no me dio tiempo a explicarle que no porque el blog se llame MENTE FILOSOFICA, me la voy a pasar escribiendo de Platón o de las escuelas presocráticas. Ciertamente he tratado esos temas pero básicamente este blog es una miscelánea de temas en las cuales se pueden intercambiar ideas y analizar diversos temas; e incluso este blog, ha sido también mi intención, es hecho para que sea un medio de comunicar informaciones importantes como fue el caso del terrible sismo que afecto al sur chico del país en el 2007. También MENTE FILOSOFICA ha servido para comunicar incluso hechos de menor importancia pero que pueden interesar a la gente en diversos lugares del mundo donde quizás no lleguen ciertas informaciones, por ejemplo fuimos uno de los primeros blogs en sudamérica en tener la noticia del triunfo de Sudáfrica en el mundial de Rugby, así como estuvimos atentos a informar al instante del resultado final de la Formula 1 con el titulo de Raikkonen.
No sé si seguirá visitando mi blog un señor que no le da ningún valor a lo que escribo, hasta se atrevió a decir que tengo horrores ortográficos, bueno si eso es así, me corregiré, pero le pido que no me corrija si él puede cometer errores como confundir el artículo a con ha del verbo haber como cuando en vez de decir "ha sido" dicen "a sido". Ciertamente, ha habido algunos comentarios de mala leche, pero yo les doy cabida a todos, y por supuesto las gracias a quienes han gustado de mis artículos y han tenido comentarios favorables de ellos. Gracias Marilia, yo también visito mucho tu blog, están siempre interesante tus posts.
El post que más he disfrutado escribir en este tiempo e identifica a la mente filosófica es "LA NEGACION DE LA VEJEZ Y LA MUERTE" y en general he disfrutado y disfruto con cada post que escribo para compartirlo con mis apreciados visitantes.
MUCHAS GRACIAS A TODOS LOS QUE HASTA AHORA HAN LEIDO LAS PAGINAS DE ESTE BLOG.
MARDAM

lunes, febrero 25, 2008

Cómo libero tensiones

EL TRABAJO DE LA SEMANA Y LOS PROBLEMAS QUE A DIARIO APARECEN EN NUESTRAS ACTIVIDADES, NOS CARGAN DE MUCHA ENERGIA NEGATIVA .DICHA MALA ENE... thumbnail 1 summary
EL TRABAJO DE LA SEMANA Y LOS PROBLEMAS QUE A DIARIO APARECEN EN NUESTRAS ACTIVIDADES, NOS CARGAN DE MUCHA ENERGIA NEGATIVA .DICHA MALA ENERGIA SE TRADUCE EN EXCESO DE FATIGA, MAL HUMOR, DOLENCIAS MUSCULARES, DESANIMO ETC.

CUANDO SE LLEGA A UNA SITUACION ASI, ESTA CLARO QUE NUESTRO CUERPO Y MENTE ESTAN AVISANDO QUE HAY UN DESGASTE DE ENERGÍA Y SATURACION DE INFORMACION RESPECTIVAMENTE.

martes, febrero 19, 2008

LA FALSA "BELLEZA" QUE LA SOCIEDAD IMPONE

Me puse a analizar hace poco cuántas veces he tenido la oportunidad de toparme con chicas y chicos, y tambien hombres y mujeres que creen qu... thumbnail 1 summary
Me puse a analizar hace poco cuántas veces he tenido la oportunidad de toparme con chicas y chicos, y tambien hombres y mujeres que creen que lo tienen todo, porque según ellos son: "bellos", "guapos", "bonitos", "agraciados", "hermosos" o como quiera llamársele a la etiqueta que la sociedad les ha impuesto.
Es raro que aun con todos los avances tecnológicos y el progreso en el conocimiento humano, la mayoría de los seres humanos no hayan podido escapar a tal esquema mental, tal esquema mental está enraizado en el subconciente de cada ser humano y es difícil tanto para el intelectual como para el ignorante no verse envuelto por dichos estereotipos.
Seguramente más de uno alguna vez conoció a alguna chica, de las que se supone la sociedad aprecia por su apariencia: delgada, alta, rasgos finos(según los parámetros sociales), y por alli más de uno se quedó impresionado por esa "belleza". La chica esa con aparente confianza y seguridad camina muy aireada por la calle, comparándose con otras diciéndose a si misma "soy bonita", a veces dándose el lujo de despreciar a otros que ella considera menos porque son "feos".
Alguna vez me tope con esas bobas, y me dije a mi mismo: está tan arraigado el esquema mental ese, que anula por completo la racionalidad. Ese tipo de chicas , no son "angeles", ni una "diosas", ni nada de esos adjetivos bobos . Son simples seres humanos, y si la estupidez humana que emanan los medios eleva a ese nivel a un pequeño grupo de seres humanos, habrá quienes tengamos que recordar algo que aunque suene vulgar y ordinario, es lo real:
¿Uds. creen que las modelos A1 o Miss Universo, los galanes de Hollywood o esos guapetones musculosos deportistas se levantan con el aliento fresco por las mañanas?'
¿Creen Uds. que no hacen lo que hacemos todas las mañanas los demás seres humanos? Pues si, ante tanta estupidez que idealiza y trata a un grupo de seres humanos como "privilegiados" por su "belleza" en desmedro del resto que acepta resignadamente su etiqueta social habrá que recordar por ejemplo aunque suene antifashion y supervulgar que: Miss Universo a la que exaltamos tanto tambien defeca todos los días o alguna vez se habra soltado y soltará gases o eructos como cualquiera. Eso es algo que todos sabemos pero al parecer la idealización estúpida de la belleza llega al extremo de hacer pensar que dicha belleza implica que ya no hay malos olores, que una chica "bella" no puede tenerlos, que una chica "linda" puede transpirar, y su transpiración es sólo eso transpiración y no huele mal, que hasta se ve sensual, mientras que el resto que transpira, si suda y encima apesta. Que la gente bonita y que es deportista, que sólo toma agua, y se cuida mucho es símbolo de salud, más si no fuera considerado "bonito" seguramente no seria visto igualmente como icono de salud.
Se engaña la chica o el varón joven que la sociedad considera “atractivo” y piensa que esa supuesta belleza física le va a abrir todas las puertas, es más se engaña al pensar que esa la etiqueta que le pone la sociedad le va a dar una verdadera confianza y seguridad en su vida. Esa “belleza” que no es belleza no es nada en realidad, el ser humano con dicha etiqueta deja de lado lo más valioso, que es su mente, para convertirse en un maniquí que la sociedad debe admirar, y peor aun siempre se estará expuesto a conceptos ajenos que serán los que guiaran su vida. Aferrarse a vivir en esos esquemas es vivir una vida irreal, es por ello que cuando la verdad de que sólo somos seres humanos se presenta ante el espejo no se es capaz de soportar la presión. Un ejemplo claro de lo intrascendente que es el concepto de belleza física de la sociedad es el caso de la conocida modelo de la década de los 80: Gia, ella parecía tenerlo todo…belleza, fama, dinero…pero simplemente no soportó la realidad y toda la presión de la sociedad, y por eso se perdió en el vicio de la droga y por eso lamentablemente acabo así.
LO IDEAL, LO INTELIGENTE ES QUE CADA PERSONA SE CONSIDERE A SI MISMO COMO LA MAS BELLO DEL UNIVERSO, Y NO SOLO HABLO DE LO ESPIRITUAL, Y MENTAL SINO INCLUIDO LO FISICO. COMO ES POSIBLE QUE LOS SERES HUMANOS DESPUES DE TANTOS SIGLOS DE CONOCIMIENTO NO HAYAMOS PODIDO ENTENDER QUE LA "BELLEZA" QUE LA SOCIEDAD IMPONE NO ES BELLEZA. QUIEN HABRA SIDO EL IDIOTA O GRUPO DE IDIOTAS QUE ESTABLECIO ESAS DIFERENCIAS SOCIALES EN LA ANTIGUEDAD CUYA HERENCIA HA AFECTADO Y CONTAMINADO LA MENTE DE GENERACIONES ENTERAS ¿ HABRAN SIDO LOS HEBREOS, LOS JUDIOS, LOS ROMANOS, LOS EGIPCIOS? QUIEN SABE PERO AL MARGEN DE QUIEN HAYA SIDO, LA IDEA DE MARCAR DESIGUALDADES ENTRE LOS SERES HUMANOS POR CUESTIONES DE SIMETRIA FACIAL ES LA MAYOR ESTUPIDEZ DEL SER HUMANO QUE POR MUCHO SUPERA Y OPACA A LOS GRANDES INVENTOS Y CONSTRUCCIONES PIRAMIDALES PRODUCTO DEL TALENTO HUMANO.
BASTA DE ICONOS DE ESTUPIDEZ, EMPECEMOS A QUERERNOS UN POCO MAS Y A VER LO QUE HAY DE VERDADERAMENTE BELLO EN NOSOTROS, ANTES DE VER LA FALSA "BELLEZA" QUE REPRODUCEN LOS MEDIOS.
ES LA UNICA FORMA DE VALORARNOS VERDADERAMENTE.

MARDAM

jueves, febrero 14, 2008

LA FUNCION DENOMINAR DE LA ATENCION PURA

Con respecto a la función Denominar digamos lo siguiente: Se puede afirmar según lo mencionado anteriormente que la función purificadora o r... thumbnail 1 summary
Con respecto a la función Denominar digamos lo siguiente:
Se puede afirmar según lo mencionado anteriormente que la función purificadora o reguladora de la Atención Pura adopta la forma de clasificar e identificar los confusos ramales del proceso mental.
Esta función identificadora está, como cualquier otra actividad mental, conectada con una formulación verbal. En otras palabras, "identificación" funciona a la manera de "mención" expresa del proceso mental respectivo.
Hay un elemento de verdad en la "palabra mágica" del hombre primitivo. Las cosas que pueden ser nombradas habían perdido su poder secreto sobre el hombre, el horror a lo desconocido. El conocimiento del nombre de una fuerza, un ser u objeto era (para el hombre primitivo) idéntico al -dominio sobre ella"(1). Esta antigua creencia en el poder mágico del "conocimiento del nombre" aparece también en muchos cuentos de hadas y mitos en los que el poder de un demonio es conjurado precisamente por encararle valientemente y pronunciando su nombre.
En la práctica de la Atención Pura se hallará una confirmación de este poder de nominación. Particularmente, los "demonios de la región crepuscular" de la mente no pueden resistir la sencilla pero esclarecedora pregunta de cuál es su "nombre", y mucho menos el conocimiento de esos nombres, lo cual por sí solo basta a menudo para disminuir sus fuerzas.
No pueden soportar la tranquila mirada observadora del Viajero del Camino de la Atención Mental del Buda. Esta mirada no tiene sin embargo el efecto de retornarlos a sus escondites, sino que, por el contrario, posee el poder mágico de obligar a estos demonios de nuestros impulsos pasionales y oscuros pensamientos, a salir al aire libre, a la luz diurna de la conciencia.
Se sentirán turbados y obligados a justificarse a sí mismos aunque en este estado de la Atención Despierta no hayan sido todavía sometidos a una pregunta más íntima que la de sus "nombres", su identidad. Este forzarlos a la luz mientras se hallan en un estado incipiente, les incapacitará para resistirse al escrutinio y les hará menguar. De este modo debe ser ganada la primera victoria sobre ellos, incluso en un estado primario de la práctica.
La aparición en la mente de pensamientos indeseados e innobles, aunque sean muy efímeros y solamente semi-articulados, es una experiencia desagradable para la propia autoestima, y por tanto, tales pensamientos son, a menudo, apartados a empellones, desatendidos y no encuentran resistencia.
También son, frecuentemente, camuflados bajo más agradables y respetables etiquetas que esconden su verdadera naturaleza. Los pensamientos acoplados a cualquiera de estas dos actitudes, aumentarán el poder acumulado de tendencias innobles en el subconsciente. Más aún, el procedimiento adoptado debilitará la propia tendencia a resistir lo creciente y dominante del entrenamiento mental, y aumentará la tendencia a evadir sus resultados. Pero aplicando el simple método de "nombrar" esto es, registrar, clara y honestamente, cualquier pensamiento lento indeseado se excluyen esos dos peligrosos mecanismos de ignorar y camuflar, y se evitan las consecuencias que van en detrimento de la estructura del subconsciente y de nuestros esfuerzos mentales conscientes.
La función denominar de la atención mental se trabaja llamando por su nombre adecuado a estos pensamientos innobles o a nuestros defectos, como por ejemplo la pereza, es entonces que surgirá en nuestra mente una resistencia interior creciente e incluso una repugnancia hacia ellos que puede muy bien tener éxito en su control y eliminación final. Incluso si estos pensamientos indeseables no son totalmente puestos bajo control por tales métodos, llevarán consigo el impacto de recordar una repetida resistencia contra ellos y esto les debilitará en el caso de que reaparezcan. Si continuamos personificándolos, podemos añadir que no seguirán siendo los dueños indiscutibles de la escena, y esta falta de confianza en sí mismos hará considerablemente más fácil el hacerles frente. Es el poder de la vergüenza moral lo que se ha unido aquí como un aliado y ha sido metódicamente fortalecido por este simple pero sutil método psicológico.
La denominación y el registro se extienden también, desde luego, a los pensamientos nobles y a los impulsos que serán estimulados y fortalecidos por ellos. Sin una atención deliberada hacia ellos, podrían a menudo pasar desapercibidos y permanecer estériles, en tanto que una clara conciencia de ellos, estimulará su crecimiento.
La denominación es una de las características más beneficiosas de la Atención Mental, y en particular de la Atención Pura, que nos capacita para utilizar para nuestro progreso todos los acontecimientos externos y todo el proceso mental interno. Incluso lo insalubre puede ser convertido en punto de partida hacia lo saludable si llega a ser un objeto de conocimiento objetivo a través el mecanismo de "denominación" y "registro".
En varios pasajes del Satipatthana Sutta la función de "denominación" o "registro puro" parece estar indicada formulando las respectivas manifestaciones por la vía del diálogo directo.
Hay por lo menos cuatro ejemplos en el Discurso:
1) Cuando experimenta un sentimiento agradable, él sabe "experimento un sentimiento agradable", etc.;
2) El reconoce el estado de la mente con deseo. "La mente contiene deseo", etc.;
3) Si hay en él presente un (el obstáculo de) deseo sensorial, él sabe "el deseo sensorial está presente en mí", etc.;
4) Si el factor iluminador Atención Mental está presente en él, él sabe "El factor iluminador Atención Mental está presente en mí", etc.
En conclusión, debemos señalar brevemente que la "ordenación" y la "denominación" de los procesos mentales es la preparación indispensable para su completa comprensión en su verdadera naturaleza, que es la labor de la Intuición . Estas funciones efectuadas por la Atención Pura, ayudarán a dispersar la ilusión de homogeneidad de los procesos mentales; también ayudarán a determinar su exacta naturaleza o características y a percibir su momentánea aparición y desaparición.
ESTOS INTERESANTES ARTICULOS SOBRE LAS FUNCIONES ORDENAR Y DENOMINAR DE LA ATENCION MENTAL SON DE GRAN IMPORTANCIA EN EL OBJETIVO DE DISCIPLINAR LA MENTE Y DESARROLLARLA.
MUCHOS DE LOS CONCEPTOS HAN SIDO EXTRAIDOS DE LA SIGUIENTE FUENTE:
(1) Anagarika B. Govinda: The Attitude of Early Buddhist Philosophy (Rider). [Cap II -Pág.43]

MARDAM

sábado, febrero 09, 2008

LA ATENCION MENTAL

La forma de conseguir identificarnos con ese yo interior, ese “yo” que tiene todas las respuestas a nuestras preguntas, ese “yo “que nos va ... thumbnail 1 summary
La forma de conseguir identificarnos con ese yo interior, ese “yo” que tiene todas las respuestas a nuestras preguntas, ese “yo “que nos va a traer la felicidad, la calma, la paz, y todo lo que deseemos; es procurar un estado en el que seamos capaces de establecer una atención controlada, es decir una atención consciente de “liberación de pensamientos nocivos”.
Una concentración eficaz que nos permita neutralizar esas ideas que envenenan nuestro subconsciente empieza por vaciar nuestra mente, blanquearla en un primer momento tratando de que no se atraviese ningún pensamiento en un determinado lapso de tiempo. Una vez hecho esto; el proceso continua cuando empiezan a incursionar sólo las ideas que hayan representado momentos de felicidad en el pasado o en el presente, y una vez fortalecido ese estado de armonía, entonces comienzan también a proyectarse las imágenes de felicidad sobre el futuro.
En la atención mental el silencio es fundamental para aprovechar la energía latente, esa energía que nos otorga paz y tranquilidad. El aprender a concentrarse es un aprendizaje gradual, uno aprende a poner atención a un objeto específico y no permite que otro se atraviese. Se concentra en ese objeto, se convierte en el observador, en el proceso de observación, y en lo observado.
Una buena meditación por las noches es una manera eficaz de lograr la concentración en cada actividad que realicemos durante el día. La concentración viene a ser lo mismo que la atención sólo que más controlada. Por tanto primero se pone atención en algo, y luego que está ya bien fijado en tu mira, te concentras en él para que puedas realizar tu actividad o tu labor de la mejor manera.
Pongamos más atención valga la redundancia en este concepto de la Atención Mental que es una concentración consciente en el proceso de autovigilancia de los pensamientos.
En este punto me parece importante recoger las enseñanzas de maestros del Budismo que hacen hincapié en diversos aspectos que recojo del Texto sagrado Satipatthana Suta.
Según este texto, las fuentes principales del poder de la Atención Pura son: la función de ordenar y la función denominar:
La función de Ordenar
empieza primero poniendo orden en el hogar mental.
El común de las personas que no logra armonizar y controlar su mente son el resultado de la falta de un entrenamiento mental metódico. Si dichas personas echaran un vistazo intimo a sus propios pensamientos y actividades cotidianas, se encontraría con un panorama altamente desconcertante.
Tendría que encararse, además de con unos cuantos canales principales de sus pensamientos y actividades prefijadas, con un enmarañado conjunto de percepciones, pensamientos, sentimientos, movimientos accidentales del cuerpo, etc., que le mostrarían tal desorden y confusión que no podría, con toda seguridad, tolerar su propio cuarto de estar. Con todo, es éste el estado de cosas de una considerable parte del tiempo que pasa despierto, así como su habitual actividad mental.
Si somos capaces de advertir los detalles de esta escena tan desordenada, podemos empezar a desandar ese camino turbulento.
Por ejemplo, lo primero que encontramos es un vasto número de impresiones sensoriales, visuales, sonoras, etc., casuales, que pasan incesantemente a través de nuestra mente. La. mayor parte de ellas permanecen vagas y fragmentarias, y algunas, incluso, están basadas en prejuicios y falsas percepciones. El sostenimiento de estas debilidades inherentes, forma a menudo la base de juicios y decisiones no probadas a un más alto nivel de conciencia. En verdad, todas estas impresiones casuales no necesitan y no pueden ser objeto de atención focalizada. Una piedra en nuestro camino, que acierte a ponerse bajo nuestra mirada, sólo reclamará nuestra atención si obstruye nuestro progreso o nos resulta interesante por alguna otra razón.
Ahora bien, si omitimos demasiado estas impresiones casuales, podemos tropezar con muchas piedras reales o figuradas y por la misma razón desestimar más de una gema que haya en nuestro camino.
A continuación, existen aquellas percepciones, voliciones, pensamientos y sentimientos más significativos y definitivos, que tienen una conexión más íntima con nuestra vida proyectada. Y encontraremos ahí también que una elevada proporción de los mismos se halla en un estado de profunda confusión. Cientos de corrientes cruzadas relampagueará a través de la mente, y por todas partes hay "cabos y rabos" de pensamientos inacabados, emociones sofocadas y caprichos pasajeros. Muchos de ellos hallan una muerte prematura debido a su innata débil naturaleza, nuestra falta de concentración o bien porque son sustituidos por impresiones nuevas y más fuertes.
Si observamos nuestra propia mente, advertiremos cuán fácilmente se desvían nuestros pensamientos y cuan a menudo funcionan como discutidores indisciplinados, interrumpiéndose de manera constante unos a otros rehusando escuchar los argumentos de la otra parte. Otras veces, muchas líneas de pensamientos que permanecen rudimentarios o se quedan sin traducirse en deseo o acción porque carecemos de valor para aceptar las consecuencias prácticas, morales o intelectuales de esos pensamientos.
Si se continua examinando más íntimamente la fiabilidad por término medio de nuestras percepciones, pensamientos o juicios, tendremos que admitir que muchos de ellos son justamente un producto del hábito, dirigidos por las emociones o los prejuicios intelectuales, por nuestras preferencias o aversiones favoritas, por la pereza y el egoísmo, por observaciones imperfectas o superficiales, etc.
Es importante dar esta mirada a las ampliamente descuidadas regiones de la mente, ya que representará un saludable shock para el observador. Darse cuenta de estas falencias le convencerá de la urgente necesidad de una cultura mental metódica, que se extienda no sólo a una delgada capa superficial de la mente, sino también a aquellas vastas regiones crepusculares de la conciencia a las que hemos hecho ahora una breve visita.
El observador se dará cuenta entonces del hecho de que una pauta fidedigna de fuerza interior y lucidez de la conciencia no puede derivarse en su totalidad de ese sector de la mente relativamente pequeño que permanece bajo la intensa luz de los deseos y pensamientos prefijados, ni puede ser juzgada por unos cuantos resultados óptimos de actividad mental alcanzada en un breve espacio de tiempo durante períodos intermitentes. El factor decisivo para determinar la calidad de la conciencia individual se basa en la circunstancia de si esa débil característica de conocimiento de nuestra mente cotidiana y la porción incontrolada de la actividad cotidiana, tienden a aumentar o a disminuir.
La principal responsable de la creación y tolerancia de esa confusión y falta de método en nuestra mente, que hemos descrito, es la pequeña negligencia diaria en pensamiento, palabra y obra, que se prolonga durante muchos años de nuestra vida (y tal y como enseña el Buda, durante muchas existencias).
La vieja enseñanza Budista dice: "La negligencia produce una gran cantidad de polvo y suciedad e incluso un gran montón de desperdicios. Es como sucede en una casa. Si no limpiásemos durante años la pequeña cantidad de polvo que se recoge cada uno o dos días, éste se convertiría en un gran montón de basura".
La claridad de estas palabras nos hacen entender que es en esa oscuridad y en los polutos rincones de nuestra mente donde habitan nuestros más peligrosos enemigos. Desde allí nos atacan de improviso y logran vencernos demasiado a menudo. Este mundo entre dos luces, poblado por deseos frustrados y resentimientos contenidos, por vacilaciones y caprichos y tantas otras figuras sombrías, forma una retaguardia desde la que las pasiones crecientes -codicia y lujuria, ira y odio- pueden derivar en poderoso soporte. Además, la oscura y obscurecedora naturaleza de esta región crepuscular es el auténtico elemento y la madre tierra de la tercera y más fuerte de las "Raíces del demonio" ( akusalamula): la Ignorancia y la Ilusión.
No es suficiente poner solo fuerza de voluntad para liberarnos de la turbulencia, dichos intentos para eliminar las principales contaminaciones de la mente -codicia, odio e ilusión- fracasarán en tanto estas contaminaciones encuentren refugio y sustento en las regiones turbias e incontroladas de la mente; en tanto que el cerrado y complejo entramado de estos pensamientos y emociones semiarticulados formen la textura básica de la mente en la cual, precisamente, se tejen los hilos de oro del pensamiento noble y lúcido.
Pero ¿qué hacer con esta masa enmarañada y difícil de manejar? El hombre, por lo general, trata de ignorarla y de confiar en las energías contrarrestadoras de su mente superficial. Pero el único remedio seguro es precisamente encararlo, sí, pero con atención mental.
No se necesita nada que sea más difícil de adquirir que el hábito de apercibirse de estos conocimientos rudimentarios tan a menudo como sea posible, dirigiendo la "Atención Pura" hacia ellos. Aquí el principio fundamental es el simple hecho de que no pueden existir dos pensamientos al mismo tiempo. Si se halla presente la clara luz de la atención mental, no queda sitio para el crepúsculo mental: Cuando la atención mental continuada ha asegurado un pie firme, serán asunto de importancia secundaria, comparativamente, los procedimientos con los que la mente hará frente entonces a estos rudimentarios pensamientos, caprichos y emociones.
Puede, justamente, apartarlos de sí y reemplazarlos por determinados pensamientos, o puede permitirlos e incluso obligarles a completar lo que tienen que decir. En el último caso, revelarán a menudo cuán pobres y débiles son realmente, y entonces no será difícil disponer de ellos una vez que han sido obligados a manifestarse. Este procedimiento de la Atención Pura es muy simple y efectivo; la única dificultad estriba en la perseverancia de su aplicación.
Cuan importante son estos conceptos en el comtrol de la mente, conceptos en su gran mayoría recogidos de textos budistas en donde se puede identificar como se establece una especie de servicio de autovigilancia interior que mantiene nuestra mente tranquila y funcionando óptimamente, es decir, esto es el resultado de una atención mental.
Uno siempre debe recoger y extraer lo mejor de cada cosa que lea, escuche o vea, y este tema de la atención mental es fundamental para empezar a lograr la armonía y el control de la mente. Es por ello que recogemos estos escritos de tendencias budistas porque aun cuando quien habla no comparta algunas normas de dicha religión se debe reconocer que desde el punto de vista espiritual tiene muchas cosas valiosas por aprovechar. Según estos escritos, la observación de algo complejo significa identificar las partes que lo componen. Si esto se aplica a las complejas corrientes de la vida mental y práctica, se notará automáticamente una fuerte influencia reguladora. El curso de los pensamientos se sucederá de una forma menos desordenada y rebelde, como si se sintiera avergonzado por la presencia de un ojo observándole tranquilamente; no se diversificará tan fácilmente y se asemejará más y más a un río que fluye constantemente.
EN EL PROXIMO POST TOCAREMOS EL TEMA DE LA FUNCION DENOMINAR DENTRO DE LA ATENCION MENTAL...
Mardam